О горе Менельтарме - История изменений

Лэмми: Защищена страница «О горе Менельтарме»: архив ЗЛ-газеты ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно))

2010-12-07T08:24:56Z

Защищена страница «О горе Менельтарме»: архив ЗЛ-газеты ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно))

Лэмми в 17:17, 4 ноября 2010

2010-11-04T17:17:15Z

Eni в 18:18, 27 февраля 2010

2010-02-27T18:18:16Z

Eni в 18:17, 27 февраля 2010

2010-02-27T18:17:21Z

Eni: Новая страница: «'''Менельтарма''' (Столп Небес), Священная Гора - единственное место почитания Илуватара. [[Ф…»

2010-02-27T18:16:40Z

Новая страница: «'''Менельтарма''' (Столп Небес), Священная Гора - единственное место почитания Илуватара. [[Ф…»

Новая страница

'''Менельтарма''' (Столп Небес), Священная Гора - единственное место почитания Илуватара.

[[Файл:Menelterma.jpg|right|200px]]
Хотя у подножья горы склоны ее пологи и травянисты, по мере подъема к вершине она становится все круче, а сама вершина неприступна; но по склонам горы была проложена вьющаяся вокруг нее дорога, начинавшаяся у подножья с юга и заканчивавшаяся у вершины с севера. Вершина же горы как бы приплюснута и выровнена и может вместить множества людей; но за всю историю Нуменора ничья рука не касалась ее, и ее выравненность имела естественный характер. В погожие дни с вершины Горы зоркие глаза могли видеть сияние берегов Тол-Эрессеа. Основание Менельтармы плавно переходило в окружавшую ее равнину, но гора выпускала пять длинных невысоких отрогов в стороны пяти полуостровов, наподобие корней; и отроги эти называли Тармасундар, Корни Столпа. Вдоль изгиба юго-западного отрога подходила к горе дорога, которая вела на ее вершину; и между этим отрогом и юго-восточным лежала неширокая долина. Она именовалась Нойринан, Долина Могил; поскольку в конце ее в камне у основания горы были вырублены пещеры, в которых находились могилы Королей и Королев Нуменора.
Единственным местом почитания Илуватара служила плоская вершина горы Мэнэльтармы. Ни строения, ни жертвенника, ни даже груды камней не было никогда на ней. Никакого оружия или орудия труда нельзя было приносить туда; и никто не мог говорить там, кроме Короля. И лишь трижды в году говорил там Король: произнося молитву о наступающем годе в день Эрукьермэ в первые дни весны, прославляя Эру Илуватара посреди лета в день Эрулайталэ и благодаря его в день Эруханталэ в конце осени. В эти дни Король восходил на гору пешком в сопровождении большой процессии народа, одетого белое и украшенного гирляндами цветов, сохраняющей молчание. Король говорил на вершине Горы от имени всего народа Нуменора и, значит, исполнял обязанности жреца или священника Единого. И в другие дни разрешалось свободно восходить на вершину Менельтармы, поодиночке или в собрании; но говорится, что молчание хранилось там такое великое, что если даже чужестранец, не знавший ничего о Нуменоре и его истории, попал бы туда, он не осмелился бы говорить вслух. Никакие птицы не прилетали на вершину, кроме орлов. Едва кто-либо приближался к вершине, три орла появлялись и усаживались на трех скалах у западного обрыва; но в дни Трех Молитв они не спускались, а оставались в небе и парили над людьми. Орлов называли Свидетелями Манвэ и верили, что он посылает их из Амана присматривать за Священной Горой и всей страною.
Нуменорцы не считали, что Илуватар находится на конкретном небе, на том небе, что видно с земли. Священная Гора была скорее знаком того, что Единый бесконечно высоко и далеко.

Текст взят из "Неоконченных Сказаний"

← Предыдущая		Версия 17:17, 4 ноября 2010
Строка 7:		Строка 7:

	(Текст взят из "Неоконченных Сказаний")		(Текст взят из "Неоконченных Сказаний")
		+	[[Категория: Золотолесская газета]]
		+	[[Категория: Нуменор]]

← Предыдущая		Версия 18:17, 27 февраля 2010
Строка 6:		Строка 6:
	Нуменорцы не считали, что Илуватар находится на конкретном небе, на том небе, что видно с земли. Священная Гора была скорее знаком того, что Единый бесконечно высоко и далеко.		Нуменорцы не считали, что Илуватар находится на конкретном небе, на том небе, что видно с земли. Священная Гора была скорее знаком того, что Единый бесконечно высоко и далеко.

−	Текст взят из "Неоконченных Сказаний"	+	(Текст взят из "Неоконченных Сказаний")

← Предыдущая	Версия 08:24, 7 декабря 2010
(нет различий)

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 [[Файл:Menelterma.jpg|right|200px]]
 Хотя у подножья горы склоны ее пологи и травянисты, по мере подъема к вершине она становится все круче, а сама вершина неприступна; но по склонам горы была проложена вьющаяся вокруг нее дорога, начинавшаяся у подножья с юга и заканчивавшаяся у вершины с севера. Вершина же горы как бы приплюснута и выровнена и может вместить множества людей; но за всю историю Нуменора ничья рука не касалась ее, и ее выравненность имела естественный характер. В погожие дни с вершины Горы зоркие глаза могли видеть сияние берегов Тол-Эрессеа. Основание Менельтармы плавно переходило в окружавшую ее равнину, но гора выпускала пять длинных невысоких отрогов в стороны пяти полуостровов, наподобие корней; и отроги эти называли Тармасундар, Корни Столпа. Вдоль изгиба юго-западного отрога подходила к горе дорога, которая вела на ее вершину; и между этим отрогом и юго-восточным лежала неширокая долина. Она именовалась Нойринан, Долина Могил; поскольку в конце ее в камне у основания горы были вырублены пещеры, в которых находились могилы Королей и Королев Нуменора.
-Единственным местом почитания Илуватара служила плоская вершина горы Мэнэльтармы. Ни строения, ни жертвенника, ни даже груды камней не было никогда на ней. Никакого оружия или орудия труда нельзя было приносить туда; и никто не мог говорить там, кроме Короля. И лишь трижды в году говорил там Король: произнося молитву о наступающем годе в день Эрукьермэ в первые дни весны, прославляя Эру Илуватара посреди лета в день Эрулайталэ и благодаря его в день Эруханталэ в конце осени. В эти дни Король восходил на гору пешком в сопровождении большой процессии народа, одетого белое и украшенного гирляндами цветов, сохраняющей молчание. Король говорил на вершине Горы от имени всего народа Нуменора и, значит, исполнял обязанности жреца или священника Единого. И в другие дни разрешалось свободно восходить на вершину Менельтармы, поодиночке или в собрании; но говорится, что молчание хранилось там такое великое, что если даже чужестранец, не знавший ничего о Нуменоре и его истории, попал бы туда, он не осмелился бы говорить вслух. Никакие птицы не прилетали на вершину, кроме орлов. Едва кто-либо приближался к вершине, три орла появлялись и усаживались на трех скалах у западного обрыва; но в дни Трех Молитв они не спускались, а оставались в небе и парили над людьми. Орлов называли Свидетелями Манвэ и верили, что он посылает их из Амана присматривать за Священной Горой и всей страною.
+Единственным местом почитания Илуватара служила плоская вершина горы Менельтармы. Ни строения, ни жертвенника, ни даже груды камней не было никогда на ней. Никакого оружия или орудия труда нельзя было приносить туда; и никто не мог говорить там, кроме Короля. И лишь трижды в году говорил там Король: произнося молитву о наступающем годе в день Эрукьермэ в первые дни весны, прославляя Эру Илуватара посреди лета в день Эрулайталэ и благодаря его в день Эруханталэ в конце осени. В эти дни Король восходил на гору пешком в сопровождении большой процессии народа, одетого белое и украшенного гирляндами цветов, сохраняющей молчание. Король говорил на вершине Горы от имени всего народа Нуменора и, значит, исполнял обязанности жреца или священника Единого. И в другие дни разрешалось свободно восходить на вершину Менельтармы, поодиночке или в собрании; но говорится, что молчание хранилось там такое великое, что если даже чужестранец, не знавший ничего о Нуменоре и его истории, попал бы туда, он не осмелился бы говорить вслух. Никакие птицы не прилетали на вершину, кроме орлов. Едва кто-либо приближался к вершине, три орла появлялись и усаживались на трех скалах у западного обрыва; но в дни Трех Молитв они не спускались, а оставались в небе и парили над людьми. Орлов называли Свидетелями Манвэ и верили, что он посылает их из Амана присматривать за Священной Горой и всей страною.
 Нуменорцы не считали, что Илуватар находится на конкретном небе, на том небе, что видно с земли. Священная Гора была скорее знаком того, что Единый бесконечно высоко и далеко.
 (Текст взят из "Неоконченных Сказаний")