Статья про игру «песни западных славян»
"ПЗС" - звучит так сухо, колюче, как название какого-то отряда санэпидемстанции. Или части двигателя. Или модели машины. Однако только стоит сказать это в определенной компании, как происходит маленькое светлое чудо: в ответ расцветают улыбки (нетнетнет, я не имею в виду, что части двигателя не могут вызывать подобного восторга) и мир наполняется песнями. Кто-то поет широко, вольно, во всю силу тренированного голоса, кто-то вытягивает как может, а кто-то просто подвывает мелодично, лукаво вспоминая волколачью юность; все по-разному. И все же, кто бы ни пел, и как бы ни пел, Шпражье, Дибровы и Кодры сразу возвращаются сюда и с широкой улыбкой предлагают баранку. Мол, не думал, что придем? Ну прости, будем незваными гостями, аль не рад? А как не радоваться таким гостям? Усаживаешь их за стол, начинаешь расспрашивать, что видали, где были, а они крутят ус, смотрят на тебя лукаво и говорят, мол, дело неблагодарное - клубок сказок разматывать, ведь у каждого своя, к сердцу прикипела. Что ж ты огорчаешься так сразу? Ну так и быть, смотри сюда. Ведут ладонью. и вокруг тебя - будто разноцветье расшитого пояса. Шорох платьев, звон пастушьих колокольчиков, "добро йутро, добро ли спалось? А вам?", на соседнем хуторе - то ли ссора, то ли пир, "а вы слыхали, бродит, мол, по дорогам Пан-Таракан, усищи - во!", на другом конце деревни кто-то начал песню, подхватили, она растет, ширится, эх, хороша!, а ночью-то на околице упыри человека подрали, сам видел, и ведь ни молитвой, ни водой святой их не возьмешь, души-то нет, "Свитка красная? Ох, беда какая, говорят, самим чертом выткана!", где-то на дороге воют волки, и горит ночью свеча, ждут дочек домой с гадания, а то ведь время-то позднее да лихое... и тихо входит в деревню никем не узнанный Король-Зима. Потом продираешь глаза, чуешь - лежишь на лавке, одетый: в чем был, так и брякнулся. И вроде ж не пил ничего, и голова не трещит. Чешешь голову, садишься на лавку - а там остатки трапезы на четверых.
Лично я не очень люблю народные песни: приязнь к ним была напрочь отбита музыкальной школой и Надеждой Бабкиной. Однако ПЗС сделал все это неправдой, с чарующей простотой сказочного колдовства. Там не было лубочности, наросшего на "народной теме" глянца. Смех и печаль, мудрость и дурость: не одна сказка, но множество. И народные песни кружатся теперь у меня в голове, занимают спокойно внутренний эфир, по-дружески оттесняя всяких там рок-музыкантов и менестрелей. И это, я считаю, один из лучших показателей того, что игра была прекрасна.
З.Ы. Дадада, есть подозрение, что мастера на каком-то этапе спутались с бесом. Покайтесь, пока не поздно, покайтесь!
(c) Фомо
